神仙打架算啥，今天让大家见识一下菩萨打架，太阳都“打”没了！
阿弥陀佛，今日和大家分享个故事，故事主要讲的是两位菩萨，我们反复对他俩的修行境界已经无法用文字来形容（词穷），清净、得四禅、具足五种神通，足以说明一切。
故事中的俩位菩萨，一位叫题耆罗，一位叫那赖，他俩一起在山洞里修行了60多年，每分每秒都在悲念着众生的愚昧、混沌、不知因果、不知戒杀修善、行持善法。
后来，有一天，俩位菩萨却不可思议的打架了。
那天夜里，题耆罗还在诵经，可能有些疲惫就倒地而卧，就在此刻，那赖也在诵经，一不小心踩到了题耆罗的头。
题耆罗十分非常的生气，就发誓说道：“明天太阳一出，我一定让踩到我头的人，头颅裂作七分。”
那赖听了这句非常恶毒的话，也很不开心，说道：“我是不小心踩到你的头的，你何必要生这么大的气呢？瓶瓶罐罐之间还有相互碰撞的时候，何况人与人相处呢？你呢，向来言出必行；我为了自保，只能让明天的太阳不能正常升起。”
话一说完，两人默默无语，停止了争论。等到了第二天，太阳果然没有照常升起，娑婆大地一片漆黑，这样一片漆黑的情况持续了五天，上到国王、大臣，下到平民百姓，全部都处于恐慌之中，全国一切正常生活停止了。
为了能解决此事，国王向一个有神通的道士寻求帮助，才知道是有两位修行极好的菩萨打架了，只有国王带领大臣去劝和，这俩位菩萨一定会悲悯众生，放下矛盾，化解恩怨。
国王听了后，一切照做，诚心恳求这俩位菩萨，题耆罗听了后，同意解除恶毒的誓言，那赖也运用自己的神通让太阳正常升起，全国上下的人都非常欢喜开心。
在这样的情况下，两位菩萨建议国王，应该让全国的人修五戒十善，国王回宫后即刻推行，从此后，这个国家一片祥和之气，社会充满了和谐，人人都成了道德楷模。
释迦牟尼佛说：“两位菩萨因救度愚昧众生，才幻演了此事，以此来谆谆教导众生，那赖就是我的前世，题耆罗就是弥勒的前世。”
大正藏第 03 册 No. 0152 六度集经 节选
六度集经卷第七 （八二）
昔有两菩萨，志清行净，内寂无欲，表如天金，去秽浊之群，处山泽，凿石为室。闲居靖志，菅衣草席，食果饮泉，清净无为，志若虚空，四禅备悉，得五通智：一能彻视无遐不睹，二能洞听无微不闻，三能腾飞出入无间，四能通知十方众生心中所念，五能自知无数劫来宿命所更。梵释仙圣，诸天龙鬼，靡不稽首。处山泽六十余年，悲念众生展转愚冥，不睹为恶后有重殃，约情弃欲敬奉三尊，福至响应必获其荣。
二梵志者：一名题耆罗，二名那赖。题耆夜兴诵经，疲极卧出，那赖时亦诵经，误蹈题耆罗首，题耆即兴而曰：‘谁蹈吾首者，明旦日出一竿，破尔之首为七分善乎！’那赖曰：‘误蹈尔耳，祝誓何重？瓦器不行之类，尚有相触，岂况于人共处，终年而不误失乎？尔言常诚，明旦日出，吾首必为七分矣。吾当制日不令其出。’
遂尔不出。五日之间，举国幽冥，炬烛相寻，众官不修，君民惶惑，会群寮、请道士。王曰：‘日之不出，其咎安在？’道士之中有五通者曰：‘山中道士，两有微诤，故制日令不出耳。’王曰：‘其诤有缘乎？’道士具以本未为王说之。王曰：‘奈之何？’答曰：‘王率群寮民无巨细，驰诣于彼稽首和解，彼必慈和。’
王即有诏如道士令，诣于山泽叩头曰：‘国丰民宁，二尊之润，而今不和，率土失所。其咎在我，黎民无过，愿赦之。’那赖曰：‘王勤晓彼意，彼意解者、吾放日矣。’王之题耆罗所，宣那赖旨。王即曰：‘令彼以泥涂其首放日。’泥首即破为七分，那赖无为。王臣黎民靡不欣怿，两道士为王广陈治国，当以四等无盖之慈，劝奉五戒载十善而行。王及臣民，佥然受戒。
王还国有诏曰：‘人无尊卑，带五戒十善经，以为国政。’自斯之后，王润逮草木，忠臣诚且清让，父法母仪室家各尚，守道贞信，家有孝子。众祐曰：‘两菩萨睹其国主不知三尊，臣民愦愦邪见自蔽，犹冥中闭目行。愍其徒死不睹佛经，故为斯变，欲其睹明也。’
佛告诸比丘：“那赖者，吾身是。题耆罗者，弥勒是。菩萨禅度无极一心如是。”
